Aura

El Aura
Irradiación luminosa que algunas personas dicen percibir alrededor de los seres vivos
El aura es una energía luminosa o campo electromagnético que rodea en forma de ovalo a todos los seres vivos
Rodea a la persona como un huevo de luz, de múltiples capas que se interconectan e interactuan constantemente
Esas capas son:
El cuerpo etéreo: Es el mas cercano al cuerpo físico y usualmente refleja nuestra salud física . Se manifiesta usualmente con un color azul  o plateado suave , pero si existe una enfermedad , se torna en colores oscuros, sobre todo alrededor del área afectada.

El cuerpo emocional: como su nombre lo indica, refleja el estado anímico de la persona, al igual que las reacciones emocionales frente a otros individuos y a situaciones. Por esta razón es la capa del aura mas inestable , y cambia continuamente de acuerdo con el estado de ánimo de la persona. Sin embargo, los residuos de las emociones mas fuertes como la rabia y el miedo, permanecen almacenados en esta capa por algún tiempo y pueden con el tiempo afectar la salud emocional y física de la persona. Cada emoción genera colores diferentes en la capa emocional del aura y por lo tanto esta puede manifestarse en cualquier tono o combinación de colores. Los colores mas brillantes y puros usualmente indican emociones elevadas y de paz. Los colores turbios son mas característicos de emociones violentas o instintos bajos.
La Capa o Cuerpo mental : 
Se relaciona con lo que llamamos conciencia. Los pensamientos e intenciones conscientes del individuo se reflejan en esta capa . El amarillo y naranja son los tonos característicos del cuerpo mental , ses dice que las personas altamente intelectuales tienen un cuerpo mental de color amarillo brillante 

svâdhyâya

svâdhyâya 

 La traducción literal de svâdhyâya es “el estudio de uno mismo” o, como dice Desikachar en el primer aforismo de Sâdhanapadâh, el segundo libro del Yoga Sûtra, “la capacidad de examinarnos a nosotros mismos” A medida que profundizamos en la vida nos damos cuenta que la realidad es mucho más compleja de lo que nos parece. Interpretamos el mundo muy ligeramente sin darnos tiempo a comprender razones más profundas. Acostumbramos a ser literales porque profundizar requiere ciertamente mayor esfuerzo. Pero el sabio necesita comprender para encontrar un todo ordenado dentro del aparente caos. Comprender el mundo es comprenderse a uno mismo, pues al otro lado del horizonte está nuestra propia proyección, tal como lo haría una cámara de cine. Svâdhyâya es la toma de conciencia de la existencia de uno mismo. Y, claro, ese uno mismo puede ser un puente o un obstáculo. La primera comprensión es que, de entrada, cada uno de nosotros es un punto de vista. La realidad está filtrada por nuestros gustos y por nuestras creencias, por nuestros miedos y, cómo no, por nuestras ilusiones. Darse cuenta de que ese punto de vista está condicionado es el principio de la liberación. En nuestra cabecita no hay un sólo yo, hay muchas voces. El carácter tiene muchas capas de sedimentación y empieza desde el nacimiento, o antes incluso. Svâdhyâya es darnos cuenta que el carácter es una estructura de supervivencia emocional que amortigua un dolor primario en base a una carencia afectiva, carencia también de reconocimiento. Somos un lienzo hecho a retazos de impresiones en la vida, de imitaciones, de evitaciones, de sueños. Darnos cuenta, entonces, de que no somos ese pequeño yo, ese collage de impresiones y que hay un yo más profundo, un ser esencial, es el objetivo de Svâdhyâya. ¿Pero cómo hacer esa autoindagación, esa delicada observación de nuestros actos? Evidentemente, con la perseverancia del estudio. En la tradición se ha utilizado el estudio de los textos sagrados porque cuando la mente encuentra un soporte profundo se abre con facilidad a lo sutil. Sin embargo, los textos, aún los más sagrados, son inexactos, retocados por los siglos y tendentes a la ideología del momento histórico y cultural. Los libros, como diría Margarite Yourcenar, nos aclaran el mundo. Y tiene razón, pero hay que tener en cuenta los errores particulares de perspectiva que nacen entre sus líneas. En realidad los libros son linternas que nos hacen ver un poco más allá de donde nos llevan los sentidos o nuestra viciada elaboración mental de las cosas. En el mejor de los sentidos, se intenta utilizar la palabra para ir más allá de la palabra.

«Heredé de mis antepasados las ansias de huir. Dicen que mi sangre es europea. Yo siento que cada glóbulo procede de un punto distinto. De cada nación, de cada provincia, de cada isla, golfo, accidente, archipiélago, oasis. De cada trozo de tierra o del mar han usurpado algo y así me formaron, condenándome a la eterna búsqueda de un lugar de origen. Con las manos tendidas y el pájaro herido balbuceante y sangriento. Con los labios expresamente dibujados para exhalar quejas. Con la frente estrujada por todas las dudas. Con el rostro anhelante y el pelo rodante. Con mi acoplado sin freno. Con la malicia instintiva de la prohibición. Con el hálito negro a fuer de tanto llanto. Heredé el paso vacilante con el objeto de no estatizarme nunca con firmeza en lugar alguno. ¡En todo y en nada! ¡En nada y en todo!. ...En extrañas cosas moro .Simplemente no soy de este mundo...yo habito con frenesí la luna. No tengo miedo de morir; tengo miedo de esta tierra ajena, agresiva... no puedo pensar en cosas concretas; no me interesan. Yo no sé hablar como todos. Mis palabras son extrañas y vienen de lejos, de donde no es, de los encuentros con nadie... ¿qué haré cuando me sumerja en mis fantásticos sueños y no pueda ascender? Porque alguna vez va a tener que suceder. Me iré y no sabré volver. Es más, no sabré siquiera que hay un “saber volver”. No lo querré acaso. Yo no sé de pájaros, no conozco la historia del fuego. Pero creo que mi soledad debería tener alas.» Alejandra Pizarnik

Las causas del dolor de espalda , un problema que afecta tarde o temprano a la mayoría de las personas , son muchas y en gran parte aún sin aclarar. Sin embargo , los dos factores de mayor impacto , serían el sobrepeso y el sedentarismo .Así, para la prevención , una vez mas resulta muy importante hacer actividad física de forma continuada y cuidar la dieta 
Fte: Universidad de Helsinki

CONGESTION NASAL

PUNTO 7 Anginas, Congestión Nasal, Dolor de Garganta, Dolor en las manos, Hemorragia Nasal o Mareos En la parte interior del antebrazo, un pulgar arriba de la unión de la muñeca con la mano, en línea recta con el dedo meñique.

Punto 1 

Punto de presión 19 

Cualquier lugar donde la columna se encuentre con el cráneo

Punto de presión 32

Anjali

Anjali significa "ofrecer", y en la India este Mudra siempre va acompañado por la palabra "Namasté",que significa "me inclino con respeto ante tu divinidad interior, desde mi divinidad interior". Este es un gesto familiar en cualquier clase de yoga: juntar las palmas de las manos y ponerlas a la altura del corazón, al principio y al final de la práctica de yoga. En occidente, nosotros usamos este gesto para orar o rezar. Hemos crecido con él como parte de nuestra cultura y, cada uno de nosotros tiene una apreciación del mismo. Sin embargo, la belleza de este gesto, que nos sitúa en el corazón de nuestro ser, es atemporal y universal. En sánscrito "mudra" significa "signo" y no sólo se refiere a poner las manos en ciertas posiciones o de cierta forma, sino también a una actitud en el cuerpo que implica un cierto "estado interior". Este saludo es una de las partes esenciales de la práctica de yoga: la percepción de lo divino dentro de la creación; se ofrece a Dios, al Maestro, a la familia, amigos, extraños, a una puesta de sol, aun río, a un árbol etc. Estamos "honrando y celebrando este momento". Este mudra se usa también como una postura "que calma la mente", para "retornar a nuestro corazón", para saludar o despedirse, para iniciar una acción o para terminarla. Cuando llevas las manos juntas al corazón, literalmente estás conectando los dos hemisferios de tu cerebro.Representa la unificación 

Conecta al practicante con la espiritualidad . Este mudra promueve el respeto por uno mismo y los demás .

Es un remedio natural para el stress y la ansiedad y es muy útil para entrar en un estado meditativo